{0><}87{>KEFARET<0}
{0><}100{>12.
Bölüm<0}
{0><}0{>İsa Mesih, “dünya için çarmıha gerilmek ve dünyanın
günahlarını taşımak ve dünyayı günahlarından arındırmak ve onu bütün
adaletsizliklerden temizlemek. . . için dünyaya geldi; böylece ‘onun sayesinde
herkes kurtulabilsin diye” (Ö&A. 76:41--42). O’nun bizim günahlarımızın
bedelini ödemek ve ölümün üstesinden gelmek için yaptığı fedakarlığa (kurban olmasına), Kefaret,
denir.
<0}
{0>
<}0{>Bu,
insanlık tarihinde gerçekleşen en önemli olaydır.
<0}{0>
<}0{>“Çünkü
bu kefaretin olması gerekir; çünkü Ebedi Tanrı’nın yüce planına göre bir kefaret
olmalıdır; yoksa bütün insanlığın mahvolması kaçınılmaz olacaktır; . . . evet,
herkes düşüp kaybolmuştur ve yapılması gerekli olan kefaret vasıta olmadıkça da
bütün herkes mahvolacaktır” (Alma 34:9).
<0}
{0><}100{>Müzakere<0}
{0>
<}0{>İsa neden dünyaya geldi?
<0}
{0><}0{>Kefaret
Kurtuluşumuz İçin Gerekliydi<0}
{0>
<}0{>Adem’in
düşüşü dünyaya iki türlü ölüm getirdi:
<0}{0>
<}70{>Fiziksel
ölüm ve ruhsal ölüm.
<0}
{0>
<}0{>Fiziksel
ölüm, bedenle ruhun ayrılmasıdır.
<0}
{0><}0{>Ruhsal
ölüm, Tanrı’dan ayrılmaktır.<0}
{0><}0{>Eğer
İsa’nın kefareti sayesinde bu iki ölüm türünün üstesinden gelinmemiş olsaydı,
iki sonuç ortaya çıkardı:<0}
{0><}0{>bedenlerimiz
ve ruhlarımız sonsuza kadar birbirinden ayrı kalır ve Cennetteki Babamızla
birlikte yeniden yaşayamazdık.<0}
{0><}0{>Ancak
Cennetteki bilge Babamız, bizi fiziksel ve ruhsal ölümden kurtarmak için harika
ve merhametli bir plan hazırladı.<0}
{0><}0{>Bizi
günahlarımızdan ve ölümden fidye ile kurtarmak üzere bir Kurtarıcı’nın yeryüzüne
gelmesini planladı.<0}
{0><}0{>Günahlarımız
ve ölümlü bedenlerimizin zayıflığı sebebiyle, bizler kendimizi fidye ile
kurtaramazdık (bkz. Alma 34:10--12). Bizim Kurtarıcımız olması gereken kişinin
günahsız olması ve ölümün üstesinden gelecek güce sahip olması gerekiyordu.
<0}
{0><}100{>Müzakere<0}
{0><}0{>Dünyevi bedenlerimizi eldivenli bir el ile
karşılaştırın.
<0}{0><}0{>Eldiveni
çıkartın.<0}
{0><}0{>Bunun
tıpkı fiziksel ölüm gibi olduğunu, ruh (el) ile bedenin (eldiven) ayrıldığını
açıklayın.
<0}
{0><}0{>Mesih
Bizim Günahlarımızın Kefaretini Ödeyebilecek Olan Tek Kişiydi<0}
{0>
<}0{>İsa
Mesih’in neden Kurtarıcımız olabilecek tek kişi olduğuna dair birçok sebep
bulunmaktadır.
<0}
{0>Birinci
sebep, Cennetteki Baba’nın onu Kurtarıcı olarak seçmesidir.
<0}{0>
<}0{>O,
Tanrı’nın Biricik Oğluydu ve böylece ölümün üstesinden gelme gücüne sahipti.
<0}
{0>
<}50{>İsa
şöyle açıklamıştır:
<0}
{0><}0{>“Canımı
tekrar geri almak üzere veririm.
<0}
{0><}0{>Canımı
kimse benden alamaz; ben onu kendiliğimden veririm.
<0}
{0>
<}0{>Onu
vermeye de tekrar geri almaya da yetkim var” (Yuhanna 10:17--18).
<0}
{0>
<}0{>İsa
ayrıca, Kurtarıcımız olacak nitelikteydi, çünkü O yeryüzünde günah işlemeden
yaşayan tek insandır.
<0}
{0>
<}0{>Bu
O’nu, başkalarının işledikleri günahların bedelini ödemeye layık bir kurban
yaptı.
<0}
{0><}100{>Müzakere<0}
{0>
<}0{>Sınıf
üyelerinden İsa’nın neden bizim günahlarımızın kefaretini ödeyebilecek tek insan
olduğunun sebeplerini müzakere etmelerini isteyin.
<0}
{0><}0{>Mesih Bizim Günahlarımızın Kefareti için Acı Çekti ve Öldü<0}
{0>
<}0{>Kurtarıcı,
Getsemani’de acı çekip çarmıhta hayatını vererek, günahlarımızın kefaretini
ödedi.
<0}
{0>
<}0{>O’nun
bizim bütün günahlarımız için nasıl acı çektiğini tam olarak anlamamız
imkansızdır.
<0}
{0>
<}0{>Getsemani
bahçesinde, günahlarımızın ağırlığı öyle acı ve keder hissetmesine sebep oldu
ki, her gözeneğinden kan geldi (bkz. Ö&A. 19:18--19). Sonra, çarmıha
gerildiğinde İsa, insanın bildiği en zalim yöntemlerden birisiyle acı dolu bir
ölümün ıstırabını çekti.
<0}
{0>
<}0{>İsa,
nasıl bizim için böyle ruhsal ve fiziksel bir acıyı çekecek kadar bizi sever!
<0}
{0>
<}0{>Cennetteki
Baba’nın sevgisi ne kadar büyüktür ki, Biricik Oğlunu, geri kalan çocukları için
acı çekmeye ve ölmeye gönderdi.
<0}
{0>
<}0{>“Çünkü
Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, biricik Oğlu’nu verdi. Öyle ki, O’na iman
edenlerin hiçbiri mahvolmasın, hepsi sonsuz yaşama kavuşsun” (Yuhanna 3:16).
<0}
{0><}100{>Müzakere<0}
{0>
<}0{>Sınıf
üyelerinden kendilerinin Getsemani Bahçesinde İsa Mesih’in çektiği acıların
şahitleri olduklarını düşünmelerini isteyin.
<0}
{0>
<}0{>Birisine
Luka 22:39--44’de yer alan hikayeyi okutun.
<0}
{0><}0{>Kefaret
ve Diriliş Hepimize Dirilişi Getirir<0}
{0><}0{>Çarmıha
gerilişinden üç gün sonra, Mesih bedenini geri aldı ve dirilen ilk insan oldu.
<0}
{0>
<}0{>Arkadaşları
onu aramaya giderken, mezarını koruyan melekler onlara şöyle dedi: “O burada
yok:
<0}
{0>
<}0{>söylemiş
olduğu gibi dirildi” (Matta 28:6). Ruhu, bir daha ayrılmamak üzere tekrar
bedenine girmişti.
<0}
{0><}0{>Mesih
böylece fiziksel ölümün üstesinden geldi.
<0}
{0><}0{>O’nun
kefareti sayesinde, bu dünyaya gelen herkes dirilecektir (bkz.1. Korintliler
15:21--22). Tıpkı İsa’nın dirildiği gibi, “bir daha hiç ölemeyecek şekilde. . .
, bir daha ayrılmamak üzere” (Alma 11:45) ruhlarımız bedenlerimizle
birleşecektir. Bu duruma, ölümsüzlük, denir.<0}
{0>
<}0{>“Hem
yaşlılar hem gençler, hem tutsaklar hem özgürler, hem erkekler hem kadınlar, hem
kötüler hem iyiler” (Alma 11:44) yaşayan herkes dirilecektir.
<0}
{0><}100{>Müzakere<0}
{0>
<}0{>Tekrar
el ve eldivenden bahsedin.
<0}
{0>
<}0{>İsa
Mesih’in bütün günahlarımızın kefaretini ödemiş olması sebebiyle, bütün
insanların bir gün dirileceğini açıklayın.
<0}
{0>
<}0{>(Eldiveni
elinize giyin.)
<0}
{0>
<}0{>Bedenlerimiz
ve ruhlarımız birleşecektir.
<0}
{0><}0{>Kefaret Mesih’e İman Edenlerin Günahlarından Kurtulmalarını Mümkün Kılar<0}
{0>
<}0{>Kurtarıcı’nın
kefareti, ruhsal ölümün üstesinden gelmemizi mümkün kılar.
<0}
{0>
<}0{>Bütün
insanlar etten ve kemikten oluşan bedenlerle dirilecekleri halde, sadece
Kefareti kabul edenler ruhsal ölümden kurtulacaklardır.
<0}
{0>
<}0{>Mesih’e
iman ederek onun kefaretini kabul ederiz.
<0}
{0><}0{>Bu
imanla, günahlarımızdan tövbe eder, vaftiz olur, Kutsal Ruhu alır ve emirlere itaat ederiz.
<0}{0><}0{>İsa Mesih’in imanlı öğrencileri oluruz.
<0}
{0><}0{>Günahlarımızdan
affedilir ve arındırılır ve sonsuza kadar Cennetteki Babamız’ın yanına dönmeye
ve O’nunla birlikte yaşamaya hazırlanırız.
<0}
{0> <}0{>Kurtarıcı bize şöyle anlatır: “Çünkü işte Ben, Tanrı, herkes için bunların acısını çektim ki onlar benim gibi. . . . acı çekmesinler diye” (Ö. ve A. 19:16--17). Mesih, günahlarımızın kefaretini ödemek için üzerine düşeni yaptı. <0} {0> <}0{>O’nun kefaretini hayatımızda tamamen etkili hale getirmek için, O’na itaat etmeye ve günahlarımızdan tövbe etmeye çabalamalıyız. <0}
{0>
<}100{>Onikiler
Kurulu’ndan<0}
{0>
<}0{>Yaşlı
Boyd. K. Packer, eğer biz üzerimize düşeni yaptığımızda, Mesih’in
kefaretinin günahlardan kurtulmamızı mümkün kıldığını göstermek için aşağıdaki
örneği vermiştir:
<0}
{0>
<}0{>“Size
bir hikaye, bir benzetme anlatayım.
<0}
{0>
<}0{>“Bir
zamanlar, bir şeyi çok isteyen bir adam vardı.
<0}{0>
<}0{>Bu
ona dünyadaki her şeyden daha önemli görünüyordu.
<0}
{0>
<}0{>Bu
amacına ulaşmak için, büyük bir borca girdi.
<0}
{0>
<}0{>“Çok
fazla borca gireceği konusunda ve özellikle kredi verecek [tefeci] kişi hakkında
uyarılmıştı.
<0}
{0>
<}0{>Fakat
istediği şeyi yapmak ve istediği şeye hemen şimdi sahip olmak onun için çok
önemli görünüyordu
<0}
{0>
<}0{>Daha
sonra bunu ödeyebileceğinden emindi.
<0}
{0>
<}0{>“Böylece
bir sözleşme imzaladı.
<0}
{0>
<}0{>Bir
süre zarfında bu borcun hepsini ödeyecekti.
<0}
{0>
<}0{>Ödeme
günü çok uzak göründüğü için, bununla ilgili olarak fazla endişe duymadı.
<0}
{0>
<}0{>İstediği
şeye şimdi sahip olmuştu ve önemli olan buymuş gibi görünüyordu.
<0}
{0>
<}0{>“Krediyi
veren kişi hep aklının gerilerinde bir yerdeydi ve her nasılsa hesap gününün
asla gelmeyeceği düşüncesiyle birkaç küçük ödeme yaptı.
<0}
{0>
<}0{>“Ancak,
her zaman olduğu gibi, o gün geldi ve kontrat süresi sona erdi.
<0}{0>
<}0{>Borcun
tamamı ödenmemişti.
<0}
{0>
<}0{>Krediyi
veren kişi geldi ve ödemenin tamamının yapılmasını istedi.
<0}
{0>
<}0{>"İşte
o zaman, kendisine kredi veren kişinin sadece sahip olduğu her şeyi elinden alma
gücüne sahip olmakla kalmayıp, kendisini hapse attırma gücü de olduğunun farkına
vardı.
<0}
{0>
<}0{>"
‘Borcu ödeyemem, çünkü ödeyecek gücüm yok,’ diye itirafta bulundu.
<0}
“{0>
<}0{>
‘Öyleyse,’ dedi kredi veren, ‘kontratı yürürlüğe koyup mal
varlığını alacağız ve sen de hapse gireceksin.
<0}
{0>
<}60{>Bunu
kabul etmiştin.
<0}
{0>
<}0{>Bu
senin seçimindi.
<0}
{0><}0{>Kontratı
imzaladın ve şimdi uygulamaya koyulması gerekiyor.’
<0}
“{0>
<}0{>
‘Süreyi uzatamaz mısın ya da borcumu affedemez misin?’ diye
yalvardı borçlu.
<0}
{0>
<}0{>‘Sahip
olduklarımı elimde tutmam ve hapse girmemem için bana bazı yollar göster.
<0}
{0>
<}0{>Kesin
merhamete inanıyorsundur!
<0}
{0><}0{>Merhamet
göstermeyecek misin?’
<0}
{0> <}0{> “Krediyi veren cevap verdi, ‘Merhamet her zaman tek taraflıdır. <0} {0> <}0{>Sadece sana hizmet eder. <0} {0> <}0{>Eğer sana merhamet edersem, benim param ödenmemiş olacak. <0} {0> <}0{>Benim istediğim adalet. <0} {0><}0{>Sen adalete inanır mısın?’ <0}
“{0>
<}0{>
‘Kontratı imzaladığımda adalete inanıyordum,’ dedi borçlu.
<0}
{0>
<}0{>‘O
zamanlar benim tarafımdaydı, çünkü beni koruyacağını düşünüyordum.
<0}
{0>
<}0{>O
zaman merhamete ihtiyacım yoktu, asla ihtiyacım olacağını da düşünmüyordum.
<0}
{0><}0{>Adaletin
her ikimize de eşit davranacağını düşünüyordum.’
<0}
“{0>
<}0{>
‘Senin kontrattaki ödemeyi yapmanı ya da cezayı ödemeni talep
eden adalettir,’ diye cevap verdi kredi veren.
<0}
{0>
<}72{>Yasa
budur.
<0}
{0><}0{>Sen
bunu kabul etmiştin ve olması gereken de bu.
<0}
{0><}0{>Merhamet
adaleti soyamaz.
<0}
{0><}0{>“Böyle orada duruyorlardı: <0} {0><}0{>Bir tanesi adalet istiyordu, diğeri merhamet için yalvarıyordu. <0} {0> <}0{>Hiçbiri, bir diğerini harcamadan galip gelemiyordu. <0}
“
{0><}0{>‘Eğer
borcumu affetmezsen, hiç merhamet olmayacak,’ diye yalvardı borçlu.
<0}
“
{0><}0{>‘Eğer
affedersem, hiç adalet olmayacak,’ cevabını aldı.
<0}
{0><}0{>“İki
yasanın yerine getirilemeyeceği görülüyordu.
<0}
{0>
<}0{>Bunlar,
birbiriyle çakıştığı görülen sonu gelmeyen iki mükemmel örnektir.
<0}
{0>
<}0{>Adaletin
tamamen gerçekleşeceği ve merhametin de olacağı bir yol yok mudur?
<0}
{0>
<}88{>Bir
yol vardır!
<0}
{0>
<}0{>Adalet
yasası tamamen yerine getirebilir ve merhamet eli de tamamen uzatılabilir ama
başka birisine daha ihtiyaç vardır.
<0}
{0>
<}0{>Bu
sefer de öyle oldu.
<0}
{0>
<}0{>“Borçlunun
bir arkadaşı vardı.
<0}
{0>
<}0{>Yardım
etmek için geldi.
<0}
{0>
<}0{>Borçluyu
iyi tanıyordu.
<0}
{0>
<}0{>Onun
dar görüşlü olduğunu biliyordu.
<0}
{0>
<}0{>Kendisini
böyle zor bir duruma düşürdüğü için akılsız olduğunu düşünüyordu.
<0}{0>
<}0{>Yine
de ona yardım etmek istedi, çünkü onu seviyordu.
<0}
{0>
<}0{>İkisinin
arasına girdi, yüzünü kredi verene döndü ve bir öneride bulundu.
<0}
“
{0><}0{>‘Eğer
borçlunun kontratını feshedersen borcunu ben ödeyeceğim, böylece o da malına
sahip çıkabilecek ve hapse girmeyecek.’
<0}
{0>
<}0{>“Kredi
veren bu teklifi düşünürken, arabulucu ekledi, ‘Sen adalet istedin.
<0}
{0>
<}0{>O
ödeyemeyeceği için ben ödeyeceğim.
<0}
{0>
<}0{>Sana
adaletli davranılmış olacak ve daha fazlasını isteyemeyeceksin.
<0}
{0><}0{>Yoksa adil olmaz.’
<0}
{0><}0{>“Ve
böylece kredi veren bunu kabul etti.
<0}
{0>
<}0{>Arabulucu
daha sonra borçluya döndü.
<0}
{0><}0{>‘Eğer
senin borcunu ödersem, beni kredi verenin olarak kabul edecek misin?
<0}
“
{0>
<}0{>‘Ah,
evet, evet,’ diye bağırdı borçlu.
<0}
{0><}0{>‘Sen
beni hapisten kurtardın ve bana merhamet ettin.’
<0}
“{0>
<}0{>
‘Öyleyse,’ dedi hayır sahibi, ‘borcunu bana ödeyeceksin ve
anlaşmanın koşullarını ben koyacağım.
<0}
{0>
<}0{>Kolay
olmayacak ama mümkün olacak.
<0}
{0>
<}0{>Bir
yolunu bulacağım.
<0}
{0><}0{>Hapse
girmen gerekmeyecek.’
<0}
{0>
<}0{>Ve
böylece kredi verenin parasının tamamı ödendi.
<0}
{0>
<}0{>Ona
adil davranılmıştı.
<0}
{0>
<}0{>Hiçbir
kontrat bozulmamıştı.
<0}
{0>
<}0{>“Karşılığında,
borçluya merhamet eli uzatıldı.
<0}
{0>
<}62{>Her
iki yasa da yerine getirildi.
<0}
{0>
<}0{>Bir
aracı olduğu için, adalet, hakkına düşen payın tamamını aldı ve merhamet yerine
geldi” (Conference Report, Nisan<0}
{0>
<}100{>1977,
sayfa<0}
{0>
<}95{>79--80;
veya Ensign, Mayıs 1977, sayfa<0} 54--55).
{0>
<}0{>Günahlarımız
bizim ruhsal borçlarımızdır.
<0}
{0>
<}0{>Kurtarıcımız
ve Arabulucumuz olan, İsa Mesih olmasaydı, ruhsal ölümün acısını çekmek
suretiyle bütün günahlarımızın bedelini ödeyecektik.
<0}
{0>
<}0{>Ama
O’nun sayesinde, eğer O’nun tövbe edip emirlerini yerine getirmek gibi anlaşma
koşullarına uyarsak, Cennetteki Babamızl'a birlikte yaşamak üzere geri
dönebiliriz.
<0}
{0> <}0{>Mesih’in bizi günahlarımızdan kurtaracak bir yol sağlamış olması harikadır. <0} {0> <}100{>O, şöyle demiştir: <0}
{0> <}0{>“İşte ben dünyaya. . . dünyayı günahtan kurtarmak için geldim. <0}
{0>
<}0{>“Bu
yüzden kim tövbe edip küçük bir çocuk gibi bana gelirse, onu kabul edeceğim;
çünkü Tanrı’nın Krallığı böylelerinindir.
<0}
{0>
<}0{>İşte
böyleleri için canımı verip onu tekrar geri aldım; bu yüzden, ey dünyanın uçları
tövbe edin ve bana gelip kurtulun” (3. Nefi 9:21--22).
<0}
{0><}100{>Müzakere<0}
{0>
<}0{>Elçilerin
İşleri 2:38’i okuyun. Kefareti kabul ettiğimizi göstermek için ne yapmalıyız?
<0}
{0> <}0{>Öğreti ve Antlaşmalar 19:16--17. Kurtarıcı’nın kefaretini kabul etmeyenlerin cezası nedir? <0}
{0>
<}100{>İlave
Kutsal Yazılar<0}
{0>
<}0{>Alma
34:9--16. (Kefaret gereklidir; Tanrı’nın kurban oluşu)
<0}
{0>
<}0{>Romalılar
5:12--17 (birinin aracılığıyla ölüm geldi, birinin aracılığıyla yaşam geldi)
<0}
{0>
<}0{>Helaman
14:15--18. (İsa’nın ölümünün amacı)
<0}
{0>
<}0{>İman
Maddeleri 1:3 (herkes kurtulabilir)
<0}
{0>
<}0{>1.
Petrus 1:18--20 (İsa önceden atandı)
<0}
{0> <}0{>Matta 16:21 (İsa’nın kurban olması gerekliydi) <0}
{0>
<}0{>Luka
22:39--46 (İsa’nın Bahçede acı çekmesi)
<0}
{0>
<}0{>1. Yuhanna 1:7 (İsa günahtan arındırır)
<0}
{0>
<}0{>2.
Nefi 9:21--22 (Kurtarıcı bütün insanlar için acı çekti)
<0}
{0>
<}79{>Mosiya
16:6--8 (diriliş sadece İsa aracılığıyla mümkündür)
<0}
{0>
<}0{>Alma
11:40--45; Mormon 9:12--14 (herkes dirilecektir)
<0}
{0>
<}0{>İşaya
1:18 (günahlar bembeyaz yapılacaktır)
<0}
{0>
<}0{>1.
Korintliler 15:40--44 (Dirilişin tarifi)
<0}
{0>
<}98{>Mesih,
Getsemani Bahçesinde bütün insanlığın günahlarını üzerine almıştır.
<0}
{0> <}0{>Mesih, bütün insanlığın günahları için çarmıhta öldü. <0}